道教著名的三大节日分别指的是：上元节、中元节、下元节。

上元节﹑中元节﹑下元节的合称三元节。三元节的来历与道教息息相关。道家有三官：天官、地官、水官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。

1、上元节

上元节，即农历正月十五，也称为元宵节。这一天是天官大帝的诞辰，也是其赐福之日。天官大帝是紫微大帝的化身，主管人间的福祉和寿命。道教在这一天举行祈福法事，祈求天官大帝赐福保佑。

元宵节，是中国春节年俗中最后一个重要节令，这是新年第一个月圆之夜，历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。宋代以前，元宵节多称“元夜”、“元夕”、“上元”，而宋代以后的文献则多见“元宵”一词。

元宵节代表一元复始、大地春回，有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等民俗活动，也有舞龙灯、踩高跷等社火表演，表达着人们祈祷丰年的意愿。节令特色食品是“元宵”，又称“汤圆”，寓意团圆、美满。

2、中元节

中元节，即农历七月十五，也叫鬼节或七月半，佛教则称为盂兰盆节。这一天是地官大帝的诞辰，地官大帝是司命星的化身，主管人间的善恶和罪孽。道教徒在这一天举行普渡法事，为亡灵超度，为自己赎罪。

《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”

中元节的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

3、下元节

下元节，即农历十月十五，也叫水灯节。这一天是水官解厄旸谷大帝的诞辰，水官大帝是勾陈星的化身，主管人间的灾难和厄运。道教徒在这一天举行消灾法事，祈求水官大帝解除疾苦，保平安。

下元节，正值农村收获季节，几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。

此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，源于道教用炉炼丹。

这三个节日不仅在道教中占有重要地位，也逐渐融入了民间习俗，成为华夏大地普遍庆祝的传统节日。