混元太极拳，是冯公志强先生在继承陈发科师祖传授的陈式太极拳和胡耀贞师祖传授的心意六合拳内功的基础上，依据混元太极之理和宇宙万物混元运动规律，结合几十年实践经验和对太极拳发展规律不断深入的认识以及与时俱进的新时代新要求而创编的。混元太极拳保留了陈式太极拳的原本真传练法，突出了心意用功的重要地位作用，揭示了宇宙万物的混元运动本相，体现了整体和谐的混元太极思想，拳法、功法、用法混融一炉，养生、保健、技击混合一体，使无形的太极混元之气与有形的太极混圆之相得到真正的混元统一，使传统武学、哲学、医学、气功学、养生学与现代运动生物力学、心理学、生理学、物理学、经济学、人体科学得到完美的混元结合，内外双修的练法更加科学合理，内外两用的功效更为显著全面，已成为一个重要的太极拳流派而立足武林，深受国内外广大太极拳爱好者的喜爱，得到国内外武术太极拳界广泛认同和赞誉。

冯公创编的混元太极是对太极拳本义本原本相的再认识、再发现、再阐释，用混元来定义太极、阐释太极、发展太极，不仅是对传统太极拳的一大贡献，也是太极拳发展史上的一个里程碑；不仅回归了先天太极拳的原本面貌，更是彰显了太极拳的混元本相；不仅丰富了传统太极文化宝库，更是提供了造福人类健康良方；不仅具有重要的现实意义，更具有深远的历史意义。

什么是混元？什么是太极？混元与太极、与道是什么关系？冯公为什么要取名混元？混元有什么特点？有什么好处？混元太极拳与其他太极拳有什么区别？这是每一位混元太极修炼者所关心的而且也是必须要了解明白的。

在自然界，从宇宙本原来说，混元是指天地未开之前的混沌状态。从物质世界来说，混元是化生天地万物的根源。从先天来说，混元是生天、生地、生物、生人的混元祖气。从后天来说，宇宙万物虽然形态各异，但都是混元统一的。从宏观上来说，混元包罗了宇宙天体各星系，其大无外。从微观上来说，混元概括了物质的分子、原子、粒子、质子、中子，其小无内。从物质运动来说，宇宙万事万物都是螺旋式的混元运动。

在人体，混元是生命起源，混元是生命动力，混元是先天之本，混元是人初本性，混元指纯阳之体，混元指免疫力抵抗力自愈力的先天本能。

在太极拳，混元是指虚极静笃、空空洞洞、鸿蒙未判、阴阳未分的混沌无极状态；是指化生后天阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫的先天混元一气；是指先天混元一气在丹田炉鼎内锤炼而成的混元太极内劲；是指具有气能、动能、磁能、电能、信息能的先天混元能量；是指以丹田为圆心的立体三维向心力地混合混圆的缠丝混元圈运动；是指一气充盈、两仪圆融、三圆合一、四梢具足、五弓齐备、六合浑圆的弹性混元体；是指修炼太极达到返本还元、三元合一、混元一粒的先天混元太极本相的大成境界。

概括地说，混元是化生宇宙万物的混元祖气，混元是宇宙万物的混元运动本相，混元是先天混元一气，混元是混合圆成之物，混元是混合圆形运动，混元是太极虚灵内劲，混元是太极本来面目，混元是太极最高境界。混元是混元理、混元气、混元体、混元圈、混元劲、混元相、混元一粒的统称。混元是指混沌、混合、混圆、混融、混化、混一的气化过程和图景。混元的本义是“元气混而为一”。混元的主宰是心意混元。

“太极者，先天之一气”；“太极原生无极中，混元一气感斯通”，说明太极就是混元一气。“道本混元一气游”；“混元一气丹道成”，说明道就是混元一气。太极、混元、道，名虽三，义则一，太极就是混元，混元就是道，道就是太极。混元一气是太极本体、道之本体，混合圆转是太极本相、道之本相，混元缠丝是太极体用、道之体用，混融包容是太极体征、道之体征。

冯公取名混元，就是指我们的太极拳取义于宇宙的混元本相、万物的混元本相、太极的混元本相、道的混元本相和整体统一、中庸和谐、圆融包容的混元太极思想。当年在讨论确定我们的拳名时（有几个候选名），冯公说：“我们的心意是混元的，我们的拳法是混元的，我们的功法是混元的，我们的练法是混元的，我们的用法是混元的，我们的养生是混元的，我们的拳就是混元拳，就叫陈式心意混元太极拳吧，简称混元太极拳，这也是同时纪念你们两位师祖。”

了解了混元的含义、混元与太极与道的关系、冯公取名混元的原意，更重要的是要明白混元的本质特征，只有抓住了混元的本质特征，才能真正的认识混元、认识太极，练好混元、练好太极，练真混元、练真太极。混元有二个最本质特征：一是先天混元，二是混合混圆。

先天混元，就是说混元是先天的，不是后天的。“混元者，记事于混沌之前”，混元是先天本来之元物，混元是先天混元之一气，先天是混元的本质本原。先天混元是真混元，也叫法身混元，虚无通透、至虚至灵、视之不见、听之不闻、搏之不得、自虚无中来，在虚无中结就。以太极命名的太极拳是先天太极拳，以混元命名的混元拳是先天混元拳，所以也叫先天混元太极拳。因此，冯公提出“练拳须从无极始”“心神虚静贯始终”，练太极、练混元就要以心意混元为主宰，心神虚静地从后天返还到无物无我的先天虚无之中生太极练太极、生混元练混元。虚静，就是老子说得“虚极静笃”。空无一物谓之虚，念头不起谓之静；虚者无所不容，静者无所不应。不到还虚地位，先天混元是不会来复的。冯公当年对我说：“要在虚中练，要往虚里练；练虚走虚走皮毛；心虚身虚神虚，手心虚、脚心虚、头顶心虚五心虚，在虚里面生出那个虚灵来、生出那个混元来。”

混合混圆，就是说混元是混合的圆，不是松散的圆。“混元者，元气混而为一也”，合是圆的条件，圆是合的结果，混圆是混元的本体本相，也叫先天后天混合混圆一气。松散的圆是假混圆，混合的圆才是真混圆。混合混圆包括二个方面：一是混合的圆成之物，即太极的本体是混合圆成之物，如身手步三体混合混圆成一圆，意气体三者混合混圆成一体，精气神三元混合混圆成一粒，“圆陀陀，活泼泼，光灿灿，以像太极”，破之而不开，撞之而不散。二是混合的圆形运动，即太极的本相是混合圆形运动，如以丹田为中心的立体三维的意气神形混合混圆的纵立圆、横立圆、水平圆与三节九窍十八球混合混圆成一个自转缠丝公转圈的混合圆形运动，触之转落空，发之穿透空。冯公在2008年房山会议期间，将我叫到身边对我说：“小潘，混元是混合的圆，要合圆，用心意合成一个圆，不合怎么圆。”这是继混元一气、混元一粒之后，冯公又一次对混元本质的诠释，也是针对大多数混元习练者只注重放松而忽视混合混圆提出来的。因此，练太极、练混元要以心意混元为主宰，用混合混圆之意练混合混圆之拳。若不能混合混圆，就不是真正混元。

总体来说，混元指混元理、混元气、混元体、混元圈。混元理是指导，也就是混元思想混元意；混元气是核心，也就是混元能量混元劲；混元体是根本，也就是先天后天混合混元一体；混元圈是拳法，也就是意气神形混合混圆一圈。混元理、混元意、混元气、混元劲、混元体、混元圈、混元一粒构成了混元全要素。练混元拳就要知行合一地用心意混元思想的立场、观点和方法去练混元。下面从混元理法、混元拳法、混元功法、混元练法、混元用法和混元养生法六个方面，系统完整简要的来认识冯公的心意混元思想和他创编的混元拳的科学性、合理性、优越性，以及与其他太极拳的共同点和不同点。